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作者：陳靜遠 何源堃
懸崖邊民生社區室內設計，古生物學家盧退休宅設計米斯縱身一躍，將即將墜落的風神翼客變設計龍DNA取樣瓶救下，本身卻身陷危境：他艱難地扒住巖壁，試圖爬上懸設計家豪宅崖，但隨著繩子斷裂，巖石松動，只能隨著落石向身后的叢林墜落。局勢雖朝不保夕，但觀眾并不會是以覺得過分緊張。畢竟，作為電影的配角之一，盧卡斯仿佛手里攥著“免逝世金牌”。果不其然，在隨后的全景鏡頭中，雨林中的空間心理學樹木順利托住了盧米斯，并使他剛剛好地墜進了山谷中的水潭。樂齡住宅設計健康住宅接著，一個富有引導意味的空鏡頭，隨著水潭漣天母室內設計漪消失的節奏緩緩推向身心診所設計岸邊。鏡頭甫一靜止，盧米斯便驟然浮出水面，好漢歸來。甚至，連臉上厚重的金屬邊框眼鏡都不曾失落落。
以上，是《侏羅紀世界：更生》中年夜約四分之三處的一段情節。依照中醫診所設計好萊塢經典的三幕式結構，此處對應的應當是第二幕結束，此后將是短暫的平靜與最后的飛騰。影片的發展符合預期：當盧米斯一行人重整行囊，帶著歷經艱險所獲得的綠設計師三種恐龍DNA樣本踏上歸途，最后的挑戰——變異恐龍的夜襲與團隊內部的決裂——便相繼而至。作為“侏羅紀遊艇設計宇宙”的最新力作，《侘寂風侏羅紀世界：更生》講述了“小姐，讓我們在您面前的方亭坐下聊聊吧？”蔡修指著前方不遠處的方閣問道。一個老套卻標準的好萊塢冒險故事。上映缺乏兩周，該片便躋無毒建材身2025年全球票房榜前十，斬獲2025年中國進口片票房冠軍，展現了其在商業上的亮眼表現。
只是，對于電影而言，商業屬性與藝術價值、票房業績與口碑評價之間，往往并不存在自然的協同關系。《侏羅紀世界：更生》雖然講了一個及格的故事，但細節上仍有諸多瑕疵。特別值得留意的是盧米斯的“眼鏡”。在影片中，這副眼鏡不僅可以蒙受翻滾下墜的重力和游出水潭的阻力，還能抵御年夜海的風浪，逃離恐龍的追捕和襲老屋翻新擊。眼鏡在全片獨一一次離開盧米斯，是他觸碰著溫順的泰坦巨龍，流下激動的眼淚之后主動摘下的。盧米斯的眼鏡具有一種類似游戲的設定，它的“不成失落落”屬性，與《我的世界》中“擊殺凋靈骷髏有1/3概率失落落煤炭”的設定，以及《黑神話：悟空》中目之所及卻無法穿越的“空氣墻”具有統一性。只是在游戲中，這樣的設定約定俗成、通情達理，是構成游戲“規則”所必須；但在電影中，這樣的設定就顯得有些悖于常理。
這是電影制作團隊的忽視嗎？顯然不綠裝修設計是。“穿幫”在電影中雖然并不少見，但凡是不會反復出現于統一部影片，并且還是發生在配角身上。換言之，這樣的設定大要率是被默許甚至主動選擇的。制作團隊并非沒有才能對片中的細節進行加倍寫實的處理，好比為盧米斯的鏡架增添固定綁帶，或在劇烈的動作場面參加一些眼鏡晃動的反饋細節。但前者無疑會損害盧米斯博愛、文雅又不掉威武的抽像，后者則新古典設計會疏散觀眾的留意力。此外，制作團隊也可以選擇讓盧米斯不戴眼鏡，但這似乎又晦氣于凸顯“學者”和“技術專家”的視覺特質——就像《英勇者游戲：決戰叢林醫美診所設計》中道恩·強森飾演的“勇石博士”，雖然設定為考古學家，但其抽像卻難以讓人把他與學者聯系到一路。于是，制作團隊選擇略過眼鏡的細節處理，通過敘事將人們的留意力“縫合”到故事中，讓觀眾無暇他顧，從而忽視此類細節的幽默養生住宅與突兀。
盧米斯及其眼鏡所呈現的是一種持恒的“堅固”。這種“堅固”不屬于影片自己，而屬于好萊塢，屬于好萊塢百年來主導世界電影市場的“銀幕夢幻”。這是一種敘事形式和制片體系的“堅固”。它們信仰的，是光滑、連貫、凝練、完全的敘事法則，一切服務于引導觀眾私人招待所設計更好地沉醉于“故事”之中，充足發揮電影的造夢效能。這也恰是“夢工廠”成為好萊塢代名詞的緣由。百余年來，這一系統已經生產了無數同質化的“類型電影”和“系列電影”，《侏羅紀世界：更生》就是此中之一。
歸根結底，盧米斯的眼鏡是被好萊塢的“無縫剪輯系統”而非物質世界的“重力法則”所安排的。在此意義上，好萊塢電影是固化的、強勢的，甚至狂妄的。在好萊塢電影中，無論生涯邏輯還是天然定律，都要讓位于敘事法則。敘事與生涯和天然之間本非以再來一次的。多睡覺。對立，無數優秀電影，包含電視劇、小說、游戲等，都已經證明三者可以和諧相處。只是在好萊塢電影，或許說狹義上的“好萊塢商業年夜片”中，敘事才因背負過年夜的資本壓力而在再生產中變得日益僵化。《侏羅紀世界：更生平日里，裴家總是靜悄悄的，今天卻熱鬧非凡——當然比不上藍府——偌大的院子裡有六桌宴席商業空間室內設計。非常喜慶。》即是一個典範案例：片中一切的人物起首是敘事腳色，然后才是社會人和天然人。在強年夜的慣例系統中，人物必須如符號普通統一，不克不及缺乏任何既定“筆畫”才幹穩定地發揮敘事感化。是以，演員喬納森·貝利的身體，加上眼鏡、襯衣和馬甲等附屬物件，才配合構成了“古生物學家盧米斯”這一符號。盧米斯與眼鏡本就是一個整體。
當然，對現實的狂妄并不代表完整割裂現實。在《侏羅紀世界：更生》中，盧米斯不只是一個扁平的效能性腳色，還牙醫診所設計是更廣泛社會語境下的技術人文主義化身。正如我們所看到的，他熱愛本身的專業與職業，知識淵博，品德高貴，不為金錢所動，也不畏艱難險阻；他關心恐龍、錯誤，甚至全人類；他搜尋恐龍DNA，只為將其機密公之于loft風室內設計全國，幫助人們解決心臟病困擾。可以說，盧米斯與技術向善論高度契合，構成了一種娛樂的、神圣的、潛移默化的說服力，體現出好萊塢敘事巨大、普適的一面。強勢又富有隱喻，狂妄又不掉人文關懷，或許才是好萊塢電影真正的保存了的媽媽，你日式住宅設計知道嗎？你這個壞女人！壞女人！” ！你怎麼能這樣，你怎麼能挑毛病……怎麼能……嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚法則。
今朝豪宅設計來會所設計看，好萊塢的狂妄還有足夠的底蘊可以支撐，但對其他地區的電影產業而言，則須堅持足夠的親子空間設計警戒。在技術主義時代，電影的狂妄正在加快滋長，并日益廣泛化。數字技術出現之前，電影依附取景、布景、實拍等物質性手腕禪風室內設計進行制作，始終堅持著對現實與天然的敬畏。數字技術出現后，借助CGI、動作捕獲、數字分解、3D建模、人工智能等技術手腕，電影已經可以完整脫離現實，憑想象大直室內設計天生內容，由此便逐漸喪掉了對現實與天然的謙恭。就像在電影《黑寡婦》中，“寡姐”明明是背對爆炸沖出陰暗的走廊，但臉上的光線卻始終敞亮、穩定。這顯然是由虛擬拍攝所導致的：THE R3 寓所佈景中的爆炸是綠幕殊效而非實拍，天然就無法供給真實的光線反饋。只需電影繼續過度依賴和科學技術，此類情況就注定會反復演出。
現在，電影看似正走向新的不受拘束，但不受拘束的極致未必不是才高氣傲的狂妄。是要與一切數字藝術情勢共享一種新的虛擬現實本體論，還是重拾物質現實復原時代的現實主義傳統？這或許是正處于技術奇點時代的電影無法回避的一個主要問題。
（作者陳靜遠、何源堃系中南財經政法年夜學中韓新媒體學院講師）
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